30/08/2026
Non nobis, Domine
·A Szentírás helyett sokkal inkább arra kell rámutatni, hogy a magzat élő ember, és megilleti a jog, hogy ne gyilkolják meg. Ehhez nem kell vallás, csak minimális emberség.
"A valóságban az evangelikál fundamentalisták pusztán vallási dogmatikai alapon tagadják az egész világon garantált emberi alapjogokat: a konkrét esetben a saját test feletti önrendelkezés jogát, ami a nürnbergi orvosperek óta az Egyesült Nemzetek Emberi Jogi Chartájának alapvető része."
Épp ellenkezőleg: mi nem tagadjuk a saját test feletti önrendelkezés okát, sőt, KITERJESZTJÜK EZT A JOGOT AZOKRA AZ EMBEREKRE IS, AKIK MÉG NEM SZÜLETTEK MEG. Továbbá, kiterjesztjük rájuk az élethez való alapvető emberi jogot is. Valljuk ugyanis, hogy az emberi alapjogok minden embert megilletnek. S az tudományos tény, hogy az emberi élet a fogantatással kezdpdik, Tehát, az emberi alapjogok az anyaméhben lévő embereket is meg kell, hogy illessék. .
2.) "Ezek szerint senki sem kötelezhető arra, hogy testrészeit és vérét egy másik egyén életbentartására áldozza.
Mindezt úgy, hogy a fennálló világi társadalmi rendszer őket nem gátolja a hitük szerinti életvezetésben."
A fennálló világi és társadalmi rendszer a nőket se gátolja abban, hogy ha nem akarnak gyermeket, tartóztassák meg magukat, vagy védekezzenek 🤷♂️
3.) "A fundamentalista evangelista keresztények az ószövetségben világosan meghatározott magzati és világrajött csecsemő közötti különbségtételt is tagadják. Mózes II. könyve (Exodus) 21. fejezete a 22–25, világosan kifejti, hogy egy magzat halálát okozó testi sértést vagyoni kártérítést követ, de az anya halála esetén a gondatlan emberölés büntetése halál. Itt ráadásul a törvény nem értelmezés kérdése, hiszen ott van mellette az ennek pontosan megfelelő 3000 éve dokumentált zsidó joggyakorlat. Ezzel szemben az Újszövetség semmilyen ellenvetéssel nem él. Pont."
Hiába pontozgatsz itt, ostobaságokat állítasz. Az ApCsel 15 egyértelművé teszi, hogy az ószövetségi jogi törvények a pogánykeresztényekre nézve semilyen kötelező erpvel nem bírnak.
4.) "A fundamentalisták teológiai alapja a halhatatlan lélek koncepciója, ami Jézus és a korabeli júdeai zsidók számára is ismeretlen fogalom volt. Ők úgy képzelték el, hogy a születés előtt és a halál után a lélek nincs sehol: a porból lévő testet az isteni lélekzet teszi élővé. A feltámadás számukra testi feltámadás volt, ami pusztán isteni csoda, a világvégét követően, aminek gyors eljövetelében hittek. Ebben leginkább a kortárs Jehova tanúi eretnek szekta tanításaihoz áltak a legközelebb."
Újabb ostobaság. Tessék Jelenések Könyvét olvasni, amiből egyértelműen kiderül, hogy a vértanúk lelkei az Úrnál vannak, test nélkül. A halhatatlan lélek koncepciója abszolút biblikus, sőt, a Jelenések Könyvében írtak alapján annak a tagadása egyértelműen Ige-ellenes. A feltámadás valóban testi feltámadás, de a lélek a feltámadásig tovább él. Ezt a Jelenések Könyve megerősíti. Továbbá, a Krisztus és Péter apostol által többször is idézett, ez által pedig hitelesített Énók Könyve is külön ír arról, hogy a halál és a feltámadás között hova kerülnbek a lelkek.
5.) "A Seol túlvilágnak fordítása félrevezető. Az ószövetségben és a korabeli irodalomban a Seol pusztán az ősök csontjainak nyughelye."
Ez megint csak nem igaz. Már a Septuaginta is Hádésznak fordítja a Seolt, vagyis alvilágnak. Az Újszövetség pedig azután következetesen Hádészként beszél a Seolról. Sőt, a Jelenések könyvéből az is egyértelműen kiderül, hogy a Hádész egy ideiglenes hely a holtak lelkei számára, és amikor majd eljön az utolsó ítélet, kiadja a maga halottait.
6.) "A halhatatlan lélek koncepciója a megtérített pogány görög műveltségű hívek hozománya: ők ezt a platoni filozófián (idea-tan) alapuló Hádész és Elysium koncepciójából vették át és alkalmazták az új hitükre.
Tehát a fundamentalisták nem csak polgártársaik önrendelkezési jogát vitatják el, de a konkrét bibliai állásfoglalással is szembe mennek."
Lásd fentebb. A halhatatlan lélek, mint olyan, teljes mértékben bibliai tanítás. A Jelenések Könyve erre a legékesebb példa, de már az Ószövetségben is olvasunk például arról, hogy a halott Sámuel próféta élő, cselekvő és gondolkodó lelke mond ítéletet Saul király felett Endorban.
7.) A lélek halhatatlanságának a tagadása hogyan érv az abortusz mellett? Ez érdekelne.
LÉPJENEK FEL A HAZAI EGYHÁZAK AZ ÉLET VÉDELME MELLETT BÁTRAN - ÉS NE FÉLJENEK SEMMITŐL!
Dr. Hegedűs Zsolt egészségügy-miniszter (nagyon helyesen) úgy döntött, hogy a szívhangtörvény kérdése kapcsán az egyházak véleményét is kikéri. Korábban mind a református, mind a katolikus egyház kiállt nyilvánosan az élet mellett - most álláspontjukat a kormány előtt, sőt, akár azzal szemben is képviselniük kell.
Pete Hegeseth alábbi idézetével szeretném biztatni az egyházi vezetőket és képviselőiket arra, hogy ne rettenjenek meg, és álljanak ki nyíltan és határozottan a meg nem született gyermekek élete mellett hazánkban is.
Elvégre, ez a kiállás nem politika. Ez keresztényi kötelesség!
